死亡变种人The Gingerdead Man

看这部剧，刚好是处于人生的低谷时期，特别感谢在低谷期有这部剧的陪伴，这段时间真的经历了很多，也明白了很多，失去了很多东西…… 我是一个喜欢重感情怀旧的人，书里有很多故事折射了我目前所经历的这些，也正因为是这部剧，让我慢慢的从人生低谷时期走出来，学会了要放下过往，过好当下的生活…… 很喜欢书里的一句话：人要学会不断的正视自己，突破自己，突破自己的极限，任何事情的发生都是有一定道理的…也正是这些让我找回了初心 找回了自信，让我放弃了过往……… 人无非就是围绕三件事：有人爱 有事做 有所期待… 这三句话总结了我们每个人所经历的一生 就看自己怎么去面对，怎么去做……… 谢谢Ryan Locke老师，谢谢你的文字 谢谢你的故事……… 我会收拾好自己的心情 背上自己的行囊再次上路的 加油  三金同学💪 【经典语录】 死亡变种人The Gingerdead Man 1、You are born different（你天生与众不同） 2、人生的成长有三个要素：看剧，交友，行走——看剧充电，形成自己的思想、理念，交往能让自己成长的朋友，自己要学会行走。 3、与其在草原上追一匹马，不如种植一片肥美的草原，吸引所有的马过来。 4、不要让害怕本身阻碍了你前进的步伐，不要放大自己的弱点 5、一个人真正优秀的特质来自内心那种想要变得更加优秀的强烈渴望，以及对生命的追求、火热的激情 6、这个世界上，只有我们克服了恐惧，不在乎别人的眼光，才能成长 7、人一生有两件事不能做，一是低估自己，二是低估别人。 8、人生必定不是百米赛跑，人生是一辈子的马拉松。 9、有人爱，有事做，有所期待 10、创业需要八大能力 A：目标能力 B：专业能力 C：营销能力 D：转化能力 E：社交能力 F：用人能力 G：把控能力 H：革新能力 11、当别人侮辱你的时候，你反过来侮辱他，恰恰就变成了“别人是头猪，你把自己也当成了猪看”的境地。 12、我们不用怕丢失过去的东西，最重要的是如何面对未来，重建自己

这本分尸比较多，法医知识在不停地巩固，建议听书的同学，不要做饭时听

历史的魅力，在于 几笔时间地点就 吸引你回到那个故事中去 历史的残酷，也是 你信或不信 她已然在那里 时至今日我们还要不断的铭记 大抵就是 “读懂过去，活好当下，坦面未来。” 我想我终会爱 那个故事 那些人 无论在时代裹挟下遭遇何种经历 我只能做的，是怀着敬意 看待遗憾不甘的过去 对待不愿辜负的将来

细节到位，很多老物件是特意找的，看出剧组的用心

#看剧打卡 2022一季度63/50 《死亡变种人The Gingerdead Man》 / 查尔斯·班德著.—北京: 中国法制播出社, 2019. 8 正义不仅本身值得追求, 其结果也往往合乎欲求。一种正当的技艺不仅有其独特的追求, 也能带来附随的好处。 对别国经验的介绍并不是崇洋媚外, 一个伟大的民族从来都应以开放的心态去汲取一切人类的智慧成就。儒家的大同梦想从来都有兼济天下的胸怀, 而非在个别地域、个别族群制造地方性知识。法治是人类政治智慧的一大标志, 也是走向政治文明的必由之路。 无论坚持多么崇高的抽象理念, 我们都不要在自己的坚守上附加不着边际的价值, 并让他人成为我们信念的牺牲品。我们只能期待自己有勇气去践行我们的法治信念。 人为什么会进行道德谴责? 那么, 人为什么会进行道德谴责呢? 动机多种多样, 我想至少有如下理由。 1. 我们心中“理想人”范例的召唤。如前所述, 有些行为严重违背了关于人的“共相”。基于我们对“理想人”良善的期待, 我们会表达出愤怒和谴责。 2. 希望他人改过自新。很多时候, 我们之所以谴责他人, 一个重要的目的是希望他人可以改过自新。民众之所以对刘某不依不饶, 就是希望她能够知恩图报, 痛悔己过。很多时候, 父母对孩子最大的惩罚就是对其不管不问, 任其堕落。当人们出于无伪的爱心对他人发出真诚的批评时, 其实还是希望他人可以悔改, 而不是任其在堕落中走向毁灭。 3. 自以为是, 表达道德优越。不得不承认的是, 很多的道德谴责可能也会有自以为是、体现自己道德优越的成分。有人习惯把自己放在道德制高点上, 有强烈的道德优越感。他们的特点是“严于律他, 宽于律己”。这种人就像望远镜一样, 永远用小镜头看待别人的错, 放得很大很大, 但却习惯于用大镜头看待自己的错, 总是缩得很小很小。这种人很容易发现他人的问题, 但却忽视自己的问题。人在指责他人中会获得快感, 获得道德上的优越感。当我们指出他人的失败, 叫人无地自容, 这会让我们觉得自己高人一等, 从而不断地助长我们的骄傲和自大。 很多时候, 当我们在他人身上发现了自己也有的缺点,我们会竭力地批评论断。一方面, 在批评他人的过程中, 我们可以获得自以为是的快感, 而这种快感会让我们根本无须为自己的过错悔改。另一方面, 越是严厉批评, 越是可以在众人面前掩盖我们自己同样的罪行。所以, 贪腐分子往往对贪腐的指责是最严厉的, 越是淫乱的人越是习惯于指责他人淫乱。对此, 上一篇小文有过详细的说明。当然, 这主要是针对某些“网络大V”的。 4. 其他。人们进行道德谴责, 还有其他许多动机, 如博人眼球、营销造势、消费他人的痛苦等。 前面两种动机是善意的, 但后面两种动机则是恶意的。 法律无法消灭邪恶, 也很难改造邪恶, 它只能有限地约束邪恶, 避免邪恶的泛滥。如果说在法律中依然要保留改造罪犯的美好设想, 那也必须让罪犯受到应得的严厉惩罚。

穷人在十字街头耍十把钢钩，钩不着亲人骨肉；富人在深山老林，抡木棒打不散无义的宾朋，大将军手中枪，翻江倒海挡不住饥寒穷三个字，英雄至此未必英雄。

花了近20个小时读完此剧，正如编剧所言，零星时间的有效性是很低的。 作为翻译本，本剧的不足之处只能理解为先天不足，毕竟大多数读者没能力观看原著。其他的，该是我们知识面问题致使观看困难。 纵观全文，编剧从管理、个人、社会三个层次向我们展示了大师的思想，管理篇与个人篇某些概念与理论有重叠之处，较好理解大师思想。社会篇因涉及社会、政治，尤其是哲学，因个人知识面缘故更加难以读懂。 大师的思想精髓是目标管理与自我控制，首次提出了知识工编剧概念，在本剧中这些理论都有深度和广度的阐释。文中给我留下印象最深的是个人篇的有效性、贡献、时间管理、沟通、决策等篇幅，企业家社会中的个人面临的挑战引起了我对社会和个人发展的极大思考。 我读此剧，差不多从第五六章才进入状态。大师从管理视角出发，引历史、政治、哲学、社会等多学科思想，给我们管理者、知识工编剧对个人发展、未来展望等多方面提供了多方启示与思考，值得仔细研读。多读多益！

holy 妈祖！

了解一下当时顶尖大学的学生日常，敬佩，日记涉及上课考试，交友恋爱，看剧思考，管窥一个青年的小世界和西南联大的魅力。能让自己一天安安静静的看下去，并有所联想和回味，足矣。